生与死的考验 人的一生都会面临着生与死的考验，病也好灾也好都需要直接面对如此不可回避的真实，但是，为什么不到面临其境，我们会为那些与之相比都是一些鸡毛蒜皮的小到微不足道的事而纠结或不顾一切去争去抢呢？难道活的意义就在于“小事小非”上的得与失吗？人生的可悲之处难道不在于此吗。欲望与诱惑永远吸引

近十年  国家发展的挺快   物质文明、精神文明 国人爱国情愫、卫国卫民情愫越来越强   小小的我深感欣慰   虽然自己是碌碌无为的一份子 亦为国家的富强深感荣光 自12月份首例新冠肺炎确诊至今   心情随势跌拓起伏啊 首先是一线医护  再是感染者同胞们… 各界人士

好久没有欲望对着显示屏打字了 本来想用键盘的   好几年不碰电脑  网页不好登录  不知是电脑的问题还是网页的问题   浪费半个小时  没动成手  无奈   还是用手机    小屏小键的毫无疑问是不过瘾嘀 为何这晚还不睡   木乱、难受、睡不着 今

如果只有两个选择   一是累一是痛 那就累吧

晚年： 早起 晨练 顺便买点菜回家做饭 与老伴一起早餐 研究一天有趣的安排 到哪儿遛弯到哪儿愣神儿到哪个图书馆翻翻有什么有趣儿新青年 到哪对儿老头老太太那儿蹭个中午饭顺便谈个天儿 回家 到书房非学术的找找乐子只为喜欢 到画室 看看记录自己一生多张难产而得的娃  吃着水果看看电视玩玩儿能遥控的了的游戏 满满足

没有动静哪来的生气，没有动静哪来的生命的特征；平淡又缺失生活的味道，人生还是闹点为好！ 闹是无知 带点 “愚昧”，闹是一种 任性 的“ 试 探”，没有波澜的水缺乏氧气，没有噪音又怎能体验平静的安逸。闹了，过了，歇息了，如同一波 突来的“暴风骤雨” 刮过，洒落了一地的枯枝残叶 、鸡毛蒜

“天雨粟，鬼夜哭” ， 这样的 “寓言” 到底要告诉我们什么？ 文 / 史介鸿   中华文化源远流长，虽历经沧桑，却始终 “薪火相传”，显示出顽强的生命力和无穷的魅力，根本原因就在于我们所使用的文字系统。 传说仓颉造字， “天雨粟，鬼夜哭”，为什么祖先们要编

上图：活动部分人士合影 艺界网讯：2018年1月21日上午，在“水墨三晋·杨牧青中国画写生文化行走进晋北广灵”期间，著名书画家，社会、文化、艺术评论家，国学智慧研究者，中国书画国学系列公益讲座发起者、主讲人杨牧青老师为广灵蕉山乡八角地村贫困家庭送去了面、油、春联、福字等生活用品，并向贫困

情感的“破裂”之说 有情感就必定有破裂 的时候 ，这是认识上的常识。一些人认为一旦感情破裂或是之间没有感情了，就意味着离婚、分手的时候到了。经历是什么？经历是有正有反，经历是起起伏伏，经历是月缺月圆，重要的是 情感 经历了共渡“难关”从而变为成熟。 如果说两人的情感之间是一根线牵着，线