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“哲学学科”之基本架构──“三史六论”(台湾南投 廖曼虚)

6已有 3744 次阅读  2012-06-30 23:04   标签哲學  基本架構  系統機制  三史六論  虛境美學 

哲学学科”之基本架构──“三史六论”(台湾南投 廖曼虚)

──台湾南投/廖曼虚(“虚境学”学科概念之创建者;开山命题:“虚境蕴美”与“三象造境

 

哲学学科基本架构,以传统或一般哲学系之课程而言,即三史六论

所谓三史即:1.中国哲学史2.西洋哲学史3.印度哲学史

所谓六论即:1.哲学概论2.逻辑论3.知识论4.形上学5.伦理学6.价值论

其中“六论”自成“系统机制”。简示如下:

 

─────────────────────────────

哲学概论

价值论(人道境界论:价值判断、宗教、美学……)

↑(从哲学的核心形而上学”──往上升华)↑

理则学(硬件/朝向形而上学入门1

形而上学(哲学的核心/天道境界论:1.宇宙论2.本体论

知识论(软件/朝向形而上学入门2

↓(从哲学的核心形而上学”──往下落实)↓

伦理学(人道实用论:政治、经济、社会、教育、军事哲学……)

 

 

简述如下

一、“哲学基本三史”── 科哲思辨”之“哲学史背景

 

(一)中国哲学史:正视主体性,哲学以生命为中心,贵实践,轻显己,故伦理学规模宏大。──偏于知人知天)。

 

(二)西洋哲学史:正视自然客体性,哲学以知识”为中心,宗教以为中心,而形上学登峰造极。──偏于知物知天)。

 

(三)印度哲学史:哲学与宗教不分,道德、神学、神秘学盈溢,因业报、重解脱,以知识论最具深度。──偏于知天知天)。

 

、“哲学基本六论”──“科哲思辨”之“哲学内涵

 

(一)理则学知物:入门方法──探讨思考法则、推理功能;为实在之哲学。(契会于──廖曼虚虚境美学」(前学科)之表层虚境

 

(二)知识论知物:入门方法──探讨如何认识、认识能力、认识对象;为实在之哲学。(契会于──廖曼虚虚境美学(前学科)之浅层虚境

 

(三)形上学知物知天:哲学的核心──探讨哲学的原理原则问题;为实在之哲学 契会于──廖曼虚虚境美学(前学科)之形上虚境

 

(四)伦理学:哲学的落实──探讨做人的基本规范;为理想之哲学。(契会于──廖曼虚虚境美学(前学科)之深层虚境

 

(五)价值哲学知天:哲学的升华──探讨人存在世界上,追求各种真善美圣真善美、真善美、真善美、真善美、真善美……。)的价值;亦为理想之哲学。──美学(意境美学、虚境美学……)属于价值哲学。(契会于──廖曼虚虚境美学(前学科)之道游虚境

 

(六)哲学概论总览:哲学的总览──对哲学作初步、全面而有系统的探讨。

        故知,审美判断乃基于科学性的理解,发用为哲学性的思辨。

 

附注

廖曼虚虚境美学(前学科)之审美境层”及其与“□”及“哲学机制”之对应关系:

    1.表层虚境客象──“实谓”,用理则学”思辨)→

2.浅层虚境意象──“意谓”,用知识论”思辨)→

3.深层虚境境内之象/兴象──“蕴谓”,用伦理学”思辨)→

4.形上虚境境外之象/形上之象=无形之象──“当谓”,用形上学”思辨)

5.道游虚境境外之象/无形之象──“创谓”,用价值论”思辨)。

 

说明1.“客象”即“物象”,因“客象”涵(或>)“物象”。

2.“境层”与“□象”之对应关系,即“意境”之“审美境层”,乃曼虚自2006以来之创构心得。

3.「意境/虚境」是我们中国人独特的审美品味,所有的理论、命题(例如“虚境蕴美”、“三象造境”)都是我们中国人所共有的智慧。仕女君子,幸垂教焉!期使“意境/虚境美学(前学科)”的理论臻于成熟、落实……。

 

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