横眉冷对千夫指.俯首甘为孺子牛. 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。    

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。唐李白—（山中与幽人对酌） 【赏析】： 李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又

陶小红——南宋名妓.扬州太守设宴,陶小红席间演唱姜夔的《扬州慢》.唱罢众人叫好,一人落泪.落泪者就是姜夔本人,随后二人坠入爱河,扬州太守加以成全.后来历经风雨,范成大出使金国时将其赎身,赠与姜夔完婚.姜夔写道:"自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫.曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥."  

春风化雨润万物，行云流水听清音。 浓荫华盖如云翳，童谣无籁遥天歌。    

（一）九歌·东皇太一： 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥（er），璆锵（qiu   qiang）鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱（zhen），盍将把兮琼（qiong）芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹（bao）兮拊鼓（fu  gu)，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇（jian）兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作

济公（1130-1209）,原名李修元,出生于天台，是南宋禅宗高僧，法名道济。他的高祖 李遵勖 是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛。父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外 永宁村 。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终求得子。济公出生后， 国清寺 住持为他取俗名修元，从此与佛门结下了深缘。——伏牛山 旅游网 ，中西

大肚能容容天下难容之事.开颜便笑笑世上可笑之人. 菩萨与佛：一般认为菩萨是 大乘佛教 兴起以后产生的概念，指佛在成佛之前拒绝成佛来帮助众生的那个阶段。所以 释迦牟尼 悟道之后成佛以前有段时间其实是菩萨。早期佛教认为三世各有一佛，过去世的 燃灯佛 ，现在世的释迦佛，将来世的 弥勒佛 。而 弥勒佛 (maitreya

（神来之笔.梦回仙境）.黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。鸾乃凤之族，