“巴结”这个词不知怎么出来的。
有些同胞为了往上爬，巴结上级、巴结权贵。达到所谓的“爬上去”之后，就一边巴结一边显摆“被巴结”，还自视为成功。多像一只家犬啊，犬犬还多相斗。一边咋咋呼呼骂着，一边尽情演绎着所谓的“华丽的”不高级的万恶的“世俗游戏”，如同万恶的旧社会里的所谓的“聪明狗奴才”。解放多少年了还不知道吗？
犬为犬、人为人，人格何在？尊严何在？谩骂的同时那么自相矛盾，能不痛苦吗，还是已经习惯了那种自我矛盾并已视为正途所归？那“成功”到底是什么？所谓“成功”在散发着什么？散发着快光了的人味儿吗？
要改善我们自身的生存环境（物质、精神），“诚”何其可贵。清醒、勇敢与智慧更是可贵。巴结算什么？
不真正懂得什么是所谓的“人的平等”，就没有真正的民主，更不懂得真正的民主是什么。
我是很敬佩、敬爱、崇拜邓爷爷的，他真正看清了中国与中国人的优点与缺点，并加以改革改造。伟人，伟在明白，干脆、利索、果断。用一个大胸怀，该忍的忍、该砍的砍、该改的改。然而为人的理念并不能顺利的实现，因为伟人太少，事事者多为奴才。
当前“精神文明建设”可不能带着奴才相去改，华夏文明的精神精髓无外乎“仁、智、诚、善、谦、淡、修远”。
“恶、丑、假、俗”得了逞，人们就越来越信了，信到已经麻木无知的习惯了。“真善美”者反倒成了“愚蠢到底的神经病了”。我是很敬爱伟大领袖毛主席的，新中国之所以能建立就是因为“星星之火”的理念。所以，我很相信“当某种东西越来越...的时候就会质变”，这是科学“量变产生质变”，更是真理。
所以，我们没有理由不相信“真善美”的存在，更没有理由怀疑华夏文明可以永远璀璨并更璀璨。只需要我们每个人都散发出我们渺小的“星星之火”，毛主席能解放中国，我们就能解放奴才。成为华夏之魂的主人。
共励、共勉。
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俺一直在琢磨，社会主义为什么在全世界集体溃败，是制度不好吗？大家在一起，共同劳动，共同富裕，互相帮助，取长补短，咋的就不好呢？
现在俺有一个想法：不是社会主义制度不好，是人不好。您想想，共产主义的领袖，大多是理想主义者，他们好像都不怎么狡猾，像丹柯（详情请搜《丹柯的故事》高尔基著）。似的，要把人们引向光明，悲剧的是他们的结局也和丹柯似的，唉，人心叵测啊！想和大家分享成果的人有没有？当然有，但是很少，都是理想主义者，理想主义者们大都出身于富有的家庭，他们的悲剧在于太不了解人类与生俱来的贪婪和自私还有暴力。所以，国企为什么搞不好？还是那句话：不是制度不好，是人不好。
发达国家的头头，是现实主义者，干什么事是从人性出发：对人性的弱点，比如贪婪和自私还有暴力，用法律去应对。法律其实是为了保护弱者而制定的，如果没有法律，人类世界和动物世界没有什么区别。没有红绿灯，老、弱病、残连马路都甭想过。
俺是个笨人，没有读过多少书，但是俺觉得世上的事跟咱老百姓过日子的道理是一样一样的，道理很简单，别听那些所谓的砖家忽悠，他们最大的能耐是把一个极其简单的事情最大限度的复杂化，以此显摆自己有本领。俺佩服的是把复杂事情简单化的人。
毛主席就是把复杂事情简单化的人，读读《矛盾论》、《实践论》您就明白了，很深奥的哲学，他老人家都能深入浅出说得明明白白，俺这个小学本科都没有毕业的人都能整明白。
前几天，遇上一个我们单位一位退休的领导，他说，干部(指老革命干部)子弟大多心地单纯，不怎么会往上爬，而农村出来的孩子狡猾的多，会巴结，官迷心窍。俺听了心里好好感动哦！俺说，农村老实、朴实的孩子您看不到，能爬到您身边的，都是人精！他们毕竟是少数。
在一个正常的社会里，一个穷小子的发迹足可成为人间传奇，令人们津津乐道。可在我们这个被扭曲的社会里，一个穷小子的发迹史，就往往会是一个极为世俗无味的故事。一个人要生存，就必须要抛弃人格尊严去适应这个庸俗的社会，而一个人要往上爬，所谓人格尊严就更是障碍。因此，没有人比一个一心想往上爬的穷小子更圆滑世故，更缺乏理想和节操。
由此想到为什么美国的显职往往是由富贵之家担任的。这有一个好处，那就是富人对钱的要求不像穷人那样强烈，他可以有更多的时间和兴趣去从事公益事业。当然，这也不绝对。认为一个富人必定精神高贵而穷人必定卑贱是不科学的，是一种严重的歧视。在美国，出身低微而精神高尚的不在少数，高居显职的也累见不鲜。另外，在不同的社会中情况也会不同。比如在中国，富人也未必精神就高贵，有时还会表现地比穷人无耻的多。关键的问题是，我们如何能够在没有竞争选举的情况下，让精神高贵的人出来服务大众。我们无法相信富人，于是我们选拔穷人当官，可换来的却是这样的结果，真是播下龙种，收获跳蚤。
说的不好，可以笑啦！