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东瀛小日本书法与华夏大汉书法

3已有 968 次阅读  2012-03-21 17:16   标签书法  日本  华夏 
日本人用毛笔写汉字而盛行书道,应当是在佛教传入之后,圣德太子抄录的法华经义疏,就是受我国六朝时代书法风格影响的代表作。日本最澄和尚从中国带回了东晋王羲之的书法作品,并将之推广。就王羲之而言,中国书法是嫡传,日本书道是庶出。本人认为:小日本有几千个汉字,字型相同、字义相同(基本)、发音也有共同点(古代方言)说白了,小日本就是我大汉民族的一个分枝、小枝(文化角度讲)。日本以前的话只有语音,没有文字,遣唐使回国后,创立的日本文字,就是现在我们看到的一部分。日本文字和中国汉字同样属于线条的艺术,同样有书法的表现形式,日本文字中仍然有一部分的汉字。所以,日本的书法只是中国的皮毛,徒有表里,并无多大的精髓。
        按照咱们中国的历史来讲,日本的历史来自秦朝徐福东渡的传说。换句话说,日本最早的书法作品应该是秦国的篆书。日本真正意义上的书法是源于唐超。日本在唐朝时派遣了很多遣唐使和留学生,他们学习的东西中就包括中国书法。日本称书法为书道,称入木道或笔道,重在道,日本人借书以修心养性体悟生命自然。平心而论,单讲本意,小鬼子的层面更高一些。不过后来发展结果是在个体的书法家那里这两个概念几乎相同,不分彼此。毕竟技近乎道是每一个艺术家的追求。有意思的是,国人更重养气修身,日本人更重技法分析,就好比练武功,一个走的是内家路线,一个是外门功夫。恰恰像是弄反了。小鬼子有很多极为优秀的书道大师,现代书道更是走在前列,国人必须奋起,承袭古人的优良传统、保护国粹之精华,匹夫有责!日本书法在近代经历了两次高峰,一次是明治中后期,一次是在战败之后。两次都与西方文化的介入(引入或侵入)有关。在社团、组织、展览体制、新闻媒体、教育、理论等方面部迅速走向现代。就这个意义而言,日本在近代反超中国书法,遥遥领先。但以这20年论,则日本书法走向沉滞期,而中国书法却正在走向自己的高峰。同胞们,乘胜追击吧!毛泽东曾说:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”
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