雷公画
　　
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　　西沐：雷公画龙
　　
　　时间：2007-8-29
　　
　　龙作为中华民族的图腾，威仪四方，作为一种文化符号，镶嵌在每个中国人的心中。所以说，虽然世人画龙者多矣，但唯独雷公画龙，让人倍感贴切。
　　
　　雷公画龙让我想到了当今中国画坛。在当下的中国画创作中，有两种倾向最值得关注：一个是写生，不少画家，一旦离开客体的摹写就不会画画了；一个是写真，似乎对对象刻画得越细微就越能体现出工作量，价值就会自然不菲。其实这种认识及艺术实践已完全远离了艺术精神，把艺术的领悟降低为对客观事物的一种物理意义上的观察，将艺术消费或艺术审美等同于一般意义上的物质消费。这种价值观的错位使我们面临更多的考量：精神消费与物质消费如何在一个具体的艺术上得到统一？对当下的艺术及其生存的环境来说，这是一个难题。
　　
　　雷公画龙也许是在不经意间，从一种题材入手把人们精神上的寄托与物质生活通过“龙”这一中华民族的图腾进行了有机的整合，而操刀整合之人不是别人，正是让人心动的“雷公”。
　　
　　从古代绘画到当代中国画坛，“龙”的形象一直若隐若现地出没于中国绘画史之中。作为一种文化符号，龙在中华民族文化心理的地位应该是很高的，但到了当代绘画，我们却很少看到它张扬的影子。究竟是一种审美的转向还是一种教育的惯性？龙的形象如何在当代绘画中继续存活？雷公的探索是一个很好的答案：不断挖掘龙的文化精神内涵，从人们当代特有的审美心理入手去表现，去展示。
　　
　　我们都知道，中国画在漫长的封建社会和以儒家文化为主导的专制时代，是崇尚精神自由的不多的文化表现形式之一，但它的基座和赖以存活的土壤——封建文化，则有着传统封闭和超稳定的社会文化价值观。封建社会超稳定的文化价值系统维持了几千年来中华文明，当世界上其他文明衰落时，中华文明仍能够维持和延续下来，不能不说中华文化价值体系的超稳定因素是其中重要原因。但是这种超稳定的文化价值体系被固化后走向了僵化，抑制和室息了中华民族自由风发的天性发展，更制约了中华民族富有创造力的生机勃勃的文化创造精神。当代人们对龙的忌讳是不是反映出一种对这种僵化价值体系的回避？也许，我们需要的并不是这种回避，而是反思与出新。雷公画龙的存在，让我们感到了这种企图。
　　
　　在当今画坛，浮躁与急功近利使人们很多时候把笔墨当成一种手段、一种技巧，在磨练与写生中一步步地强化着所谓的语言形式与造型的融合，而把对笔墨的认识及建立在这种认识基础之上的文化境界忽略了，把艺术表现及审美更多地放在了观察而非领悟的层面，出现了较大面积的“跟风”与“流行”局面，让人叹息不已。对笔墨的认识有三个不同的层面或境界，表明了对笔墨文化认识的过程性、艰巨性特征。具体说就是，第一，对笔墨的本体性认识；第二，对笔墨的民族性认识；第三，对笔墨的人本性认识。这种形而上的界定，指明了中国画探索中对文化精神境界及文化价值的追寻。绘画探索当下处于什么样的状态也许并不重要，重要的是要沿着笔墨文化认识的向度，在文化精神境界的峭壁上一步一步地前行。雷公画龙表现出了一种探索精神。
　　
　　雷公虽然是自学成才，但他师从潘洁滋、刘炳森等书画大家，起点高、眼界宽、路子也正，再加上几十年的艰苦积累，经历了工笔与写意的技法转换，又将更多的精力专注于龙的题材创作，悉心揣摹研究，已显示出不群的气度，实属可敬可贺。
　　
　　雷公身世贫寒，又名阿里雷公，字恭天，原名孝书，号雍阳渔者，原藉天津武清，1954年出生在京郊昌平沙河镇一个清贫的工人家庭。20世纪70年代初，为进城求学，他晚上经常住火车站。一次车站搞清理，他就只得在茫然的夜幕中步行50多里回沙河。为了生存，雷公卖过鱼、拾过粪、各过草……为了生活，他修过自行车，扛过大包，当过电工、钳工、珐琅美工、工会干事、橱窗设计和报社美编等等，岁月流逝，风风雨雨，他始终没有丢弃对中国传统文化精神与美的追求……
　　
　　他在80年代以工笔人物出名，又博约纳取其他门类，并擅诗文。虽为职业画家为开阔胸襟和眼界他敢于抓住每一个机会天马行空独行伊朗、美利坚、马来西亚、新加坡、香港和沙特阿拉伯等国家和地区。站在世界的基点研读不同的民族文化，审视和定位自己的方向……
　　
　　了解了雷公这一身世和成长，我们似乎对雷公画龙有了更深层面的体悟。在他的笔下，龙是一种正义、一种力量、一种君临天下而又不可战胜的精神力量，这既是他对命运的抗争，也是其内心深处的无以言表的寄托，更是对正义力量的一种向往。同时，这也是中国传统文化精神在当代人们心理上的一种心性的解读，一种新的体悟所沉积下来的痕迹。
　　中
　　华民族虽然具有灿烂的历史文化，但中华民族绝不是一个生活在历史中的民族，而是一个奋发图强、勇于奋斗的民族。经过近百年的孕育，中华民族正在走向一条由积弱到强盛的发展之路。中国对于世界还是世界对于中国，没有像今天这样显得极为重要。中国人民很少有像今天这样，随着国运的兴盛，人们越来越重视精神层面的关注。雷公画龙，就是在这个背景下的重要现象，这与其说是一种个性化文化心理的选择，还不如说是一种时代文化精神的趋势。这个时候，我们就不难理解雷公画龙广受欢迎的文化心理方面的原因了。
　　
　　说起雷公画龙还有一个方面是特别重要的，那就是他注重笔墨、注重传统。首先在龙的造型上，他广泛研究，追考古今，用传统的造型手段不断提炼龙的典型造型，既符合传统之神，又具时代之韵；其次，其用笔用墨，从传统中入又从传统中出，工笔龙头与写意龙身及笔墨渲染的风雨雷电，恰是君临天下之境，可谓壮观；再次是雷公每每做画静心平气、沐心浴手，既虔诚又投入，作品自然一丝不苟，凭添了几分凝重与释然，让人有一种宁心静气之意。而每一幅成功之作问世之前的题句和赋诗，更显出其文心独具，像他的点睛之笔使画境升华活现。
　　
　　雷公画龙，在今天可谓是恰其人、恰其时、恰其境，在创作中雷公又能努力地做到恰其神、恰其魂。我们相信，雷公的绘画事业，定会出现一种龙腾虎跃的局面。
　　
　　雷龙画龙是本文的题目，但笔者却认为在这种情形下会成为一个品牌，一种值得珍惜的文化品牌。预祝雷公，也预祝雷公之龙！