美感
对美感的认识与培养应该从小开始，这样在长大后，我们的生活品味与要求都会有些超凡脱俗。美的东西看多了，自然而然我们对美的形式也有了一定的了解，虽然没有学过什么艺术技法，但也会出手不凡，这样的现象在我们的生活里经常看到。所谓的天赋，应该就是一种有意识也好、无意识也罢，家庭教育与生长的环境影响，日积月累从而与他人对美感产生的鸿沟，形成一时无法填补的距离，而且这很难用努力和勤奋弥补上来，它需要一种修炼的过程与意识的培养而完善。
但是，我们对美的认识有些是一种误区，且往往是被一些所谓的艺术作品或所谓的艺术家误导，因而怀疑自己不懂美，更谈不上懂所谓的艺术作品了，因而怀疑自己没有美的意识与天赋，美在他们眼里太深奥了。其实，我们大多数人都会有对美的认识以及与生俱来的潜在艺术细胞，要不艺术家表现出来的作品给谁看呢？美，首先是有共性的，而美的个性是建立在共性的基础之上的，美的个性更加体现角度、特点及与共性的差异化。目前，我们的一些艺术作品的展示，其实是在划分艺术与大众之间的界线，故弄玄虚，以自己空洞的世界来表白‘哲学’的境界。这恰给了一些所谓的艺术评论家有了发挥他与众不同的地方，信口雌黄，用及尽可能的胡扯来填充所谓的高深莫测的空洞。这就是相互利用，都在自己的不足之处粉饰出思想境界‘内涵’的深奥和多么的与众不同。
美的共性是一种审美趋向形成了有一定规律的形式而已，因而我们有了共同的美感意识，以及审美的标准。美不是什么高深莫测的，更不是难以理解的，它是很容易让我们的视觉感受到的。而‘术’是感受不到的，需要专业的训练才能理解和认识到。所以，一件艺术作品，它表现出来的美感还是技法，就一目了然了；而艺术的技法是为表现美感而存在的，当然，艺术的表现技法可以抛开美而独立存在，但那只是在教学上，而不是在艺术作品的目的上。所以，真正的艺术作品是我们感受到作者的情感以及美的境界，而非技法的娴熟。
写于肯德基
对美感的认识与培养应该从小开始，这样在长大后，我们的生活品味与要求都会有些超凡脱俗。美的东西看多了，自然而然我们对美的形式也有了一定的了解，虽然没有学过什么艺术技法，但也会出手不凡，这样的现象在我们的生活里经常看到。所谓的天赋，应该就是一种有意识也好、无意识也罢，家庭教育与生长的环境影响，日积月累从而与他人对美感产生的鸿沟，形成一时无法填补的距离，而且这很难用努力和勤奋弥补上来，它需要一种修炼的过程与意识的培养而完善。
但是，我们对美的认识有些是一种误区，且往往是被一些所谓的艺术作品或所谓的艺术家误导，因而怀疑自己不懂美，更谈不上懂所谓的艺术作品了，因而怀疑自己没有美的意识与天赋，美在他们眼里太深奥了。其实，我们大多数人都会有对美的认识以及与生俱来的潜在艺术细胞，要不艺术家表现出来的作品给谁看呢？美，首先是有共性的，而美的个性是建立在共性的基础之上的，美的个性更加体现角度、特点及与共性的差异化。目前，我们的一些艺术作品的展示，其实是在划分艺术与大众之间的界线，故弄玄虚，以自己空洞的世界来表白‘哲学’的境界。这恰给了一些所谓的艺术评论家有了发挥他与众不同的地方，信口雌黄，用及尽可能的胡扯来填充所谓的高深莫测的空洞。这就是相互利用，都在自己的不足之处粉饰出思想境界‘内涵’的深奥和多么的与众不同。
美的共性是一种审美趋向形成了有一定规律的形式而已，因而我们有了共同的美感意识，以及审美的标准。美不是什么高深莫测的，更不是难以理解的，它是很容易让我们的视觉感受到的。而‘术’是感受不到的，需要专业的训练才能理解和认识到。所以，一件艺术作品，它表现出来的美感还是技法，就一目了然了；而艺术的技法是为表现美感而存在的，当然，艺术的表现技法可以抛开美而独立存在，但那只是在教学上，而不是在艺术作品的目的上。所以，真正的艺术作品是我们感受到作者的情感以及美的境界，而非技法的娴熟。
写于肯德基
发表评论 评论 (0 个评论)