安静的涌动                                               

文化人带你行走艺术广州 第一部分                杨燕来：闹中取静，水墨伴古琴（大标） 暮春时节的雨水总是格外丰沛，而我们就是在这样一个水雾迷蒙的下午来到位于羊城创意产业园 E 区 3-1

    见到喜欢的古代山水画 意境，我经常用水笔在打印纸上将其山体的大致结构和气势勾下来，布局按自己画面重新组织，我比较注意房屋树木人物的细致造型，也按取舍勾出来，其他就舍而不取视而不见了，比如设色，皴法等。也因为是硬笔，本无皴法可言。之后用毛笔将画稿上的感觉转移到宣纸上去，

   宋迪论山水画说：先当求一败墙，张绢素讫，朝夕视之。既久，隔素见败墙之上，高下曲折，皆成山水之象，心存目想：高者为山，下者为水，坎者为谷，缺者为涧，显者为近，晦者为远。神领意造，恍然见人禽草木飞动往来之象，了然在目，则随意命笔，默以神会，自然景皆天就，不类人为，是谓活笔。 &nb

关于水墨画的当代性     水墨画的当代性就是要 兼具传统美和现代美。换句话说就是用现代的艺术表现形式表达传统的审美观念，让作品既符合传统的审美理念又具有现代的视觉审美价值。单单具有传统美的画就已经是一幅好画 , 如果同时又具有现代美就是一幅具有开创性的好画。传统的审美观念

《艺术界》/我读杨燕来   ● 杨福音       杨燕来之引人注目，首先是她拿出了一个山水画的新面貌。她的山水画大多以纯青花颜色为之， 内心不在乎再现具体的一山一石一树一景，纯然要达到心灵的情感和意趣，在她看来，艺术的目的不 在于形象，亦不在于技巧，而在于

《江苏画刊》/我看杨燕来的画 ● 刘二刚     杨燕来的绘画走的是一条民间绘画的路子，这条路子很广阔，没有固定的样式，也没有整套的理论，全靠自己感觉中的一点灵性。现在有许多中国画家都在寻觅着这条路，然而在成千上万的中国画中，多数画令人说不出什么坏，也说不出什么好，就

  《今日中国美术 · 展览卷》   ● 韩朝        启发杨燕来水墨艺术的是民间工艺美术，她将青花瓷艺术包涵的民间质朴气息和传统文人画的洒脱意蕴结合起来，径直进入率真天性的境地。传统笔墨的复杂技术性和难度被消解而沉淀为单纯化，去繁就简，去华存朴。

流水与墨韵的古典追忆   ● 李公明       唐代李白听来自四川的僧人浚弹琴，用 “ 客心洗流水 ” 来形容自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦，而且还包含有知音之喻。 我想如果用来描述观赏杨燕来的水墨画的感受，也是可以的。因为她的水墨画有一种在今

  丹青乐章谱就的古韵幽思 ­—— 杨燕来作品赏析   ● 李人毅       在春节过后的北京工作室里那与水仙花幽香相伴的案头上，置放着的是杨燕来十幅作品的影印件，细细品来，为兔年新春增添了古韵幽思。画面上是高度概括线条画的古代楼台阁宇的