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日志

  • 朝拜路上的独唱

    朝拜路上的独唱 是谁带来远古的呼唤 ,是谁留下千年的祈盼..... 歌手唱出了纯净与神圣却让我毛骨悚然,是杂念的如此相形见绌还是我披着袈裟依然俗不可耐?怎么会在一首歌前有这般畏惧的形态?是否以为我早已超凡脱俗,以是一步叩首朝拜的虔诚信徒?那为什么在这首歌前一对照却如此丑陋没有正行?可能,可能
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  • 如何培养审美水平的提高

    人们问:如何培养审美水平提高。我的回答是,在开始从事艺术的道路上不断地“取舍”!对于要做出不断地判断和选择中成长是一件痛苦的事,远比照样写生费神费力。明明有些看到的事物却要在视觉上做出视而不见的样子,这种挑战不是很多人愿意承受的。毕竟这是在“好、坏”、“赞扬与批评”“名誉与失败”等中做出的选择。
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    木心先生说:“没有审美力是绝症,知识也救不了”。 吴冠中先生说,“文盲不多,美盲很多”。 蔡元培先生曾提出“以美育代宗教”。 审美能力决定生活品质 穿着即是个人的美感表现之一,穿着得体是一种教养,让人觉得舒服。审美是收拾的整整齐齐的房间,是出门前精心搭配的衣服,是朴素的书房里一束鲜花的芳香,是客厅里
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  • 做一名合格的中国书画家才能问心无愧 杨牧青        昨夜,微信内阅读京师大学堂殷商甲骨文研究顾问、中国社会科学院学部委员、中国先秦史学会会长、甲骨文申报《世界记忆名录》文本起草人宋先生在《殷墟甲骨文书法探赜》新书发布会上的讲话稿,颇有感触。
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  • 指出学生绘画上的错误并不代表老师的专业,初学者起步可以说步步都存在着错误,关键是老师要引导学生在绘画练习上有个明确的主导思想,学会如何观察眼前的三维实物而用二维的思维方式来表现三维的视觉效果,这才是最重要的学习指导学生的观察方法。素描不是临摹能得到观察方法的,而色彩练习是可以从多临摹范画中得到很大
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  • 新时代 新征程:当代书画名家杨牧青艺术访谈

    杨牧青近照/北京798艺术展区留影 不忘初心、牢记使命,坚持以人民为中心的艺术创作导向和深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造成为全社会文艺工作者行动纲领。 采编:杨老师好,您作为当代书画名家,又是一位社会、文化、艺术评论家,国学智慧研究者和民间智库建设推动人,您每天跟中国书法、中国画打交道
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    可怜的美术生

    韩宁 2018-01-08 07:50

    可怜的美术生

    我真不知道这是怎么了,看着众多学美术的人前赴后继的任各种煎熬,如同飞蛾扑火...,而我有拯救他们的心却得不到他们的认可,因为他们在这鱼目混珠的社会中,还没有分辨的能力,只能是慕名而来。当然,在人们的脑海里早有一种认可的观念,那就是学东西必须要有刻苦、努力、坚持下去的思想。从没有想过“巧”学,或者是先给
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  • 专访:杨牧青书画艺术心识与器量

    编者按 :本文原标题是《杨牧青:超越时空的“心路”创作》,由川大博士初为夔(文大创)采访、整理,首发在四川大学创意管理研究所《创意管理评论》公众号(网刊合一)。 由于交流的内容比较广,字数多,篇幅长,所以按一、二、三、四次连载形式出现,文内先后选插了杨牧青近十年来30多幅书画作品,有不成熟的,也有精彩
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    活着告白

    韩宁 2018-01-06 08:23

    活着告白

    人活着怎么这么累。。原来如此。。想要明白来的意义,却总是被缠绕在似乎明白了又马上不明白了。总是信心装在希望里,可希望却像一个个泡沫破灭了,信心在人生的过程中变成实在了。追求快乐幸福的人总是被不幸和痛苦包围着,原来追求就是一种被欺骗的享受。我们活在愿望里,却死在最后的叹息里。我们带着人的使命忙碌着向
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    书法打假:让我们继续扯下大师们的遮羞布吧!

    书法打假:让我们继续扯下大师们的遮羞布吧!   原创    现代艺术传媒     中国书法打假当从丑书开始,让我们继续扯下大师们的遮羞布吧!吃藕丑!丑书就是以丑为美,以丑为荣,以丑为个性,以丑为创新。     中国书法丑书大师
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