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日志

  • 对中国画变革之我见 在对中国绘画的走向的讨论本身就带有“中国特色”,艺术的发展及展现出来的不应该向政治理念一样,要求一致性,国内这些艺术“权威”、“权贵”们真是喜欢杞人忧天,没事就想掌掌舵,没看到现在的中国美术的单一性及千篇一律的国画也好,油画也罢如此单调、乏味的“美”的作品堂而皇之的呈现在国
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  • 艺术的审美意识的培养 从学习艺术的起步阶段,要有意识的在审美取舍间选择来界定自我审美的标准或是范畴。现实物象中的形态很难达到精神层次上的审美艺术境界,这就给予我们塑造艺术化的形式、内涵留下了广阔的空间。从具体有限的物象中注入无限的寓意、象征从而达到一种艺术审美的流程与感应,这是艺术作品在锤炼
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  • 文/史介鸿 中国书法是以汉字为载体的一种反映生命本体的文化。书法从萌生时起,就是兼具使用性和审美体验于一体的。 在传统书法中,点画是组成汉字的基本元素,书写者必须对此十分精熟,才能通过点画体现“形质”,用挥写来表达“性情”。尽管正、草、诸体有动静之别,技巧表现也各有侧重,但“形质”和“性情”总是
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  • 崔永元骂香港记者秦枫是婊子,其实他本人以前也是个央视记者。崔粉们骂范冰冰是戏子,其实崔永元又何尝不是戏子呢?央视的人都是戏子,谁也跑不了。 古代有个叫优孟的人曾经劝谏过楚庄王,在史记上留下了个传记。崔永元在主持实话实说节目的期间,用他特有的插科打诨式的幽默也曾经讽刺了一些人一些事,他因此收获了无数
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  • 朝拜路上的独唱

    朝拜路上的独唱 是谁带来远古的呼唤 ,是谁留下千年的祈盼..... 歌手唱出了纯净与神圣却让我毛骨悚然,是杂念的如此相形见绌还是我披着袈裟依然俗不可耐?怎么会在一首歌前有这般畏惧的形态?是否以为我早已超凡脱俗,以是一步叩首朝拜的虔诚信徒?那为什么在这首歌前一对照却如此丑陋没有正行?可能,可能
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  • 如何培养审美水平的提高

    人们问:如何培养审美水平提高。我的回答是,在开始从事艺术的道路上不断地“取舍”!对于要做出不断地判断和选择中成长是一件痛苦的事,远比照样写生费神费力。明明有些看到的事物却要在视觉上做出视而不见的样子,这种挑战不是很多人愿意承受的。毕竟这是在“好、坏”、“赞扬与批评”“名誉与失败”等中做出的选择。
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    木心先生说:“没有审美力是绝症,知识也救不了”。 吴冠中先生说,“文盲不多,美盲很多”。 蔡元培先生曾提出“以美育代宗教”。 审美能力决定生活品质 穿着即是个人的美感表现之一,穿着得体是一种教养,让人觉得舒服。审美是收拾的整整齐齐的房间,是出门前精心搭配的衣服,是朴素的书房里一束鲜花的芳香,是客厅里
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  • 做一名合格的中国书画家才能问心无愧 杨牧青        昨夜,微信内阅读京师大学堂殷商甲骨文研究顾问、中国社会科学院学部委员、中国先秦史学会会长、甲骨文申报《世界记忆名录》文本起草人宋先生在《殷墟甲骨文书法探赜》新书发布会上的讲话稿,颇有感触。
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  • 指出学生绘画上的错误并不代表老师的专业,初学者起步可以说步步都存在着错误,关键是老师要引导学生在绘画练习上有个明确的主导思想,学会如何观察眼前的三维实物而用二维的思维方式来表现三维的视觉效果,这才是最重要的学习指导学生的观察方法。素描不是临摹能得到观察方法的,而色彩练习是可以从多临摹范画中得到很大
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  • 新时代 新征程:当代书画名家杨牧青艺术访谈

    杨牧青近照/北京798艺术展区留影 不忘初心、牢记使命,坚持以人民为中心的艺术创作导向和深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造成为全社会文艺工作者行动纲领。 采编:杨老师好,您作为当代书画名家,又是一位社会、文化、艺术评论家,国学智慧研究者和民间智库建设推动人,您每天跟中国书法、中国画打交道
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