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“中国美学”之进路──“三向四则”(三个面向,四个原则)(台湾南投 廖曼虚

1已有 1319 次阅读  2012-07-12 01:09   标签中國美學  美學近進路  意境美學  虛境美學  廖曼虛 

中国美学”之进路──“三向四则”(三个面向,四个原则)(台湾南投 廖曼虚)

──台湾南投/廖曼虚(“虚境学”学科概念之创建者;开山命题:“虚境蕴美”与“三象造境


中国美学之发展,早期奠基者众,例如:

蔡元培是早期中国美学奇迹的开创者,极力主张美育

刘伯明1921年在南京高师教育会倡导美育之重要。

李石岑1922年发表美育之原理,认为美育可以包括一切教育。

吕澄论美育书一文,主张美育应有独立的设施,不必附丽于普通教育中。

此后,倡导美育乃蔚为风气,主要的倡导人例如:常乃德梁启超张竞生朱谦之……等。王国维是早期对中国美学真有研究、真有理解及成绩的[1];最为人称道和争议的是他的境界说和提出古雅之范畴;此外在其〈孔子之美育主义〉已透显出生命美学之意味(仝上注,页43)。

    王国维之后,最重要之美学家朱光潜宗白华两人,他们被誉为美学的双峰[2]。今将两位大师之美学路向比较如下:

 

项目

     

     

1

学界定位

学者,著作极多

诗人,著作极少

2

学术偏向

文学

艺术

3

学术属性

近代、西方、科学

古典、中国、艺术

4

思考方式

推理的

抒情的

5

代表著作

《文艺心理学》(1935

《美学散步》、〈中国艺术意境之诞生〉

双峰过后,中国美学的研究自此分道扬镳──大陆误蹈美学的厄运[3]台湾则延续了美学的香火,径向生命美学之进路而开疆辟壤……。

    大陆之美学研究,所幸于走出美学的厄运、突破断港绝潢之困局后,美学研究蔚为风潮,成就斐然,例如:

西方美学之译介,

中国古典美学之史料之汇编,

中国美学自身之特色和价值之贞定,

中国美学与门类美学之接合,

文艺美学之整合,

意境美学之建构,

中国美学在世界上的定位之反省,

中国美学与现代美学体系”,

……等等。可谓盛况空前,波澜壮阔。

    中国美学与现代美学体系中,叶朗先生以面向现代化面向世界面向未来三个面向[4] 为理想,提出了四条原则。透过学术交流、信息流通,两岸全球得以携手并进 ,以共同迈向现代化世界化之理想为进路。

    叶朗先生《现代美学体系》之“四条原则”[5]

    第一:传统美学和当代美学的贯通;

    第二:东方美学(对我们来说,着重于中国美学)和西方美学的融合;

    第三:美学和其它相关学科的影响;

    第四:理论美学和应用美学的并进。

──虚境美学正以壮阔幽远之气势,异军突起,共襄盛举。

[1] 龚鹏程,《美学在台湾的发展》,嘉义县大林镇,南华大学,1998,8月出版。页6

[2] 叶朗,《美学的双峰:朱光潜、宗白华与中国现代美学》,安徽教育出版社1999,7月初版。

[3] 陈继法,《美学的厄运》,台北市,时报文化,1979,5,15初版。

[4] 叶朗 主编,《现代美学体系》,台北市,书林,1993,8月,台一版一刷。

[5] 叶朗 主编,《现代美学体系》,台北市,书林,1993,8月,台一版一刷。页19

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