“虚境美学”（前学科）──“概念创构”之缘起（台湾南投 廖曼虚）

──台湾南投/廖曼虚（“虚境（美）学“学科概念”之创建者；开山命题：“虚境蕴美”与“三象造境” ）

    “虚境美学”一辞之概念之创构，得惠于以下的机缘:

    “虚灵妙用”：“虚灵妙用”之“体证应用”“如汤沃雪”。本文以“心境”之“徼向性”的”虚灵妙用”，作为“心”之“能动性”[1] 的概念，而开出〈虚境蕴美与三象造境〉的一对命题，翼为“虚境美学”之“学科创构”──投石问路。

    “文艺美学”：“文艺美学”之学科发展“如日中天”。例如，台湾地区最早是王梦鸥先生的《文艺美学》[2]；大陆地区则有胡经之先生的《文艺美学》[3]、和周来祥先生的《文艺美学》[4]；夏昭炎先生之《意境概说──中国文艺美学范畴研究》[5] 杜书瀛，〈文艺美学：现状与未来〉……等。

    “意境美学”：“意境美学”之学科建构“如火如荼”。例如，古风先生的《意境探微》‧〈现代意境研究的学科建构〉，谓“意境（美）学”的“学科建构，是现代意境研究的最终目标。……『意境』研究作为一个专门之学，已经基本成熟了。”。又如，蒲震元先生之《中国艺术意境论》……等。

    “虚境美学”：“虚境美学”之概念创构“如箭在弦”。例如，“虚境美学”是从“意境美学”的另一个面向豁然崛起的，刻正含苞待放。“虚境是空间”之于“意境是内容”，乃相应于“意识是空间”之于“心灵是内容”。“虚境”的建构，有助于“意境美学”与“文艺美学”之开展，以及“境界”、“门类美学”的归属定位。

    “门类美学”：“门类美学”之归属定位“如沐春风”。“门类美学”是各类“艺术美学”之特征与其它新领域的拓展。即是说，“虚境美学”可以全面地涵摄“门类美学”而使之“归属定位”。例如：生命美学、境界美学、层境美学、才性美学、德性美学[6]、生活美学、民俗美学、人文美学[7]、意境美学、形上美学……。[8]

“虚境学”：“虚境学”之概念建构“如影随形”。“虚境学”是”虚境美学”之“心灵境界”，“虚境美学”是“虚境学”之“心灵空间”。“虚境学”概念源自“虚境美学”而放眼于”宇宙万象”，“虚境美学”一词之概念源自“道家美学”而结卢于“意境美学”。