“虚境美学”(前学科)──“概念创构”之缘起(台湾南投 廖曼虚)
──台湾南投/廖曼虚(“虚境(美)学“学科概念”之创建者;开山命题:“虚境蕴美”与“三象造境” )
“虚境美学”一辞之概念之创构,得惠于以下的机缘:
“虚灵妙用”:“虚灵妙用”之“体证应用”“如汤沃雪”。本文以“心境”之“徼向性”的”虚灵妙用”,作为“心”之“能动性”[1] 的概念,而开出〈虚境蕴美与三象造境〉的一对命题,翼为“虚境美学”之“学科创构”──投石问路。
“文艺美学”:“文艺美学”之学科发展“如日中天”。例如,台湾地区最早是王梦鸥先生的《文艺美学》[2];大陆地区则有胡经之先生的《文艺美学》[3]、和周来祥先生的《文艺美学》[4];夏昭炎先生之《意境概说──中国文艺美学范畴研究》[5] 杜书瀛,〈文艺美学:现状与未来〉……等。
“意境美学”:“意境美学”之学科建构“如火如荼”。例如,古风先生的《意境探微》‧〈现代意境研究的学科建构〉,谓“意境(美)学”的“学科建构,是现代意境研究的最终目标。……『意境』研究作为一个专门之学,已经基本成熟了。”。又如,蒲震元先生之《中国艺术意境论》……等。
“虚境美学”:“虚境美学”之概念创构“如箭在弦”。例如,“虚境美学”是从“意境美学”的另一个面向豁然崛起的,刻正含苞待放。“虚境是空间”之于“意境是内容”,乃相应于“意识是空间”之于“心灵是内容”。“虚境”的建构,有助于“意境美学”与“文艺美学”之开展,以及“境界”、“门类美学”的归属定位。
“门类美学”:“门类美学”之归属定位“如沐春风”。“门类美学”是各类“艺术美学”之特征与其它新领域的拓展。即是说,“虚境美学”可以全面地涵摄“门类美学”而使之“归属定位”。例如:生命美学、境界美学、层境美学、才性美学、德性美学[6]、生活美学、民俗美学、人文美学[7]、意境美学、形上美学……。[8]
“虚境学”:“虚境学”之概念建构“如影随形”。“虚境学”是”虚境美学”之“心灵境界”,“虚境美学”是“虚境学”之“心灵空间”。“虚境学”概念源自“虚境美学”而放眼于”宇宙万象”,“虚境美学”一词之概念源自“道家美学”而结卢于“意境美学”。
[1] 龚鹏程,《美学在台湾的发展》,嘉义县大林镇,南华大学,1998,8月,出版。页175。
[2] 王梦鸥,《文艺美学》,台北市,远行,1976,3月初版。
[3] 胡经之,《文艺美学》,北京市,北京大学出版社,(1989初版)2003,1月2刷。
[4] 周来祥,《文艺美学》,北京市,人民文学出版社,2003,12月1版1刷。
[5] 夏昭炎,《意境概说──中国文艺美学范畴研究》,北京市,北京广播学院,2003,4月一版一刷。
[6] 龚鹏程,《美学在台湾的发展》,嘉义县大林镇,南华大学,1998,8月出版。页185。
[7] 林素玟,《〈礼记〉人文美学探究》,台北市,文津,2001,10月初版一刷。
[8]“李正治即创构『生命美学』一辞,作为传统中国美学的特质所在。同时期又创构“境界美学”及“层境美学”二辞。……”[8] ,正是本文之以异军突起之势、进而波澜壮阔地掀起”虚境美学”一辞之”概念创构”的动机之一。
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